Les forums du C.E.R.P.H.

Rappelons que, selon la méthode de travail adoptée au C.E.R.P.H., ces ateliers visent non pas à nous réunir en un lieu et à une date précise, mais à tisser entre les participants un réseau de collaborations par correspondance autour de nos différents thèmes de réflexion. Notre Lettre périodique constituait jusqu'à présent le support concret de ce réseau.

L'accès et la participation à ces forums seront possibles désormais sur ce serveur

La raison d'être de nos différents forums

L'actualité nous révèle chaque jour l'émergence de nouvelles exclusions menaçant la dignité de telle ou telle catégorie d'êtres humains sous des prétextes divers :

les uns de nature idéologique : oppositions culturelles, religieuses, politiques, xénophobie ;
d'autres à prétention "conjoncturelle", au nom "d'impératifs" économiques, écologiques, sanitaires ou sécuritaires (prévention de la délinquance)

sans compter les pièges créés quand une idéologie oppose, ici la dignité ou les "droits" des uns et des autres (coupables et innocents, jeunes et vieux, mère et fotus...), ailleurs, des intérêts particuliers (croissance démographique et survie planétaire, malades curables et incurables) au nom de considérations "humanitaires" plus ou moins fondées.

Tel est du reste l'objet de notre forum consacré à "La Personne humaine et sa dignité : un enjeu majeur de tous nos problèmes de société"

Qui plus est, des "critères scientifiques" à prétention biologique (phylogénie, ontogénie, différences génétiques, voire ethnique) ou cognitive (degré de conscience, communicabilité, niveau d'activité intellectuelle) sont fréquemment invoqués pour tenter de justifier ces discriminations.

Les exemples illustrant ces différentes formes d'exclusion
sont hélas nombreux.

Loin d'être limités aux seuls régimes totalitaires, des menaces similaires se développent au sein de nos démocraties occidentales.

Nous en voulons pour preuve, l'émergence de nouvelles formes d'eugénisme et l'amplification d'un discours d'exclusion liés aux dérives de la génétique et des sciences cognitives, qu'il s'agisse :

- du diagnostic prénatal sans issue thérapeutique et sanctionné par un avortement comme du tri embryonnaire au cours de l'assistance médicale à la procréation (AMP) ;

- de l'arrêt thérapeutique, voire de l'euthanasie menaçant les porteurs d'affections génétiques ou incurables, d'un déficit mental profond, les sujets en fin de vie, en état végétatif chronique, les patients comateux ;

- les réflexes d'exclusion face au SIDA, à la toxicomanie, à l'homosexualité, à la criminalité récidivante, à l'immigration, aux affrontements culturels, à l'explosion démographique des pays "sous-développés".

bref, d'autant de situations dans lesquelles l'intangible dignité de l'être humain
se voit plus où moins contestée.

Nous avons le sentiment qu'il nous appartient, - du moins dans le cadre de ces forums - non pas de juger les comportements ou les solutions concrètes auxquels ces situations donnent lieu, (n'est-ce pas le rôle des Comités d'Ethique ?) mais d'accumuler autant que nous le pourrons les arguments qui attestent la personnalité humaine des victimes.

Les doutes - comme les protestations - que suscitent pareilles initiatives, ne touchent-ils pas au problème des limites entre l'humain et le non humain, entre normalité et pathologie comme à celui des relations entre dignité et qualité de vie ?

Une question centrale posée par toute offense à la dignité de l'être humain

Les deux questions qui se posent alors sont en fait sous-jacentes à toutes les formes d'exclusion : questions redoutables, à laquelle nous osons à peine tenter de répondre : ne tracent-elles pas la frontière entre action innocente ou bénéfique et crime contre l'humanité?

Première question : "La victime est-elle oui ou non un ETRE HUMAIN ?"